آیات قرآن کریم با استناد به روایات در مورد امام زمان (عج)

آیات قرآن کریم با استناد به روایات در مورد امام زمان(عج)

مفسران آيات بسيار زيادي را بر امام زمان(عج) تطبيق داده و ايشان را مصداق اكمل آن آيات دانسته اند؛ كه به سه آيه اشاره ميشود:

• «و نُريدُ اَنَّ نَمُنُّ علي الذينَ استضعفوا في الأرض و نَجعَلُهُم أئمة و نَجعَلُهُم الوارثين»،(قصص/5) «يعني اراده كرده ايم كه بر آن طايفه ضعيف نگاهداشته شده در آن سرزمين منت گذارده و آنها را پيشوايان خلق قرار دهيم و وارث ملك و جاه گردانيم». در برخي از روايات، اين آيه بر ظهور امام زمان(عج) تطبيق داده شده است؛ از جمله حضرت علي^{(علیه السلام)}كه در باره اين آيه ميفرمايند: مراد آل محمد(ص) ميباشد كه خداوند مهدي(عج) ايشان را بعد از سختي هايشان ظاهر كرده و باعث عزت آنها و ذلت دشمنانشان ميشود. (تفسير نورالثقلين، عبدعلي حويزي، ج4، ص110)
• «وَعَد الله الذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنّهم في الأرض … »،.(نور/55) يعني خداوند به كساني از شما بندگان كه ايمان آورد و نيكوكار گردد وعده فرمود كه در زمين خلافت دهد.»كه روايات مصداق اكمل اين خلافت را دوران ظهور امام زمان(عج) معرفي مينمايد؛ از جمله امام صادق(علیه السلام) بعد از خواندن اين آيه فرمود: مراد از آن حضرت قائم(عج) و اصحاب حضرت ميباشند.(بحارالانوار، ج51، ص58، حديث50)
• «و لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون»(انبياء/105)، «يعني بعد از تورات در زبور داود نوشتيم كه حتماً بندگان نيكوكار من وارث زمين خواهند شد.» امام باقر(علیه السلام)مي فرمايد: مراد اين آيه اصحاب مهدي(عج) در آخر الزمان ميباشند.

نكته قابل توجه اين است كه اين گونه برداشتها از آيات قرآن كريم ناظر به جنبه تأويلي آيات است، و بر اساس آن مصداق آيات قرآني محدود به يك مورد خاص نيست، و مي تواند مصاديق و موارد متعددي را شامل شود. ولي آنچه مسلم و حتمي است اين است كه تأويلات فوق، كه مستظهر به روايات معصومين است، از بارزترين مصاديق و مواردي است كه اين آيات شريفه آنها را در بر مي گيرد.